Krymchaks - the Jews of Crimea
The history and culture of the Crimean Jews - krymchaks
Krymchaks in Israel
Крымчаки - это евреи
В этой статье я хотел бы разъяснить понятие этнолингвистической общины (на иврите «эда» – עדה) и её отличие от понятия «национальность» или «народ». Я намеренно буду говорить именно о своей общине – крымчаках, но параллельно, по возможности, также и приводить похожие примеры.
מעבדות לחירות, מחירות לשכחה
אתחיל בסוף – אי-שם "מעבר להרי החושך", יושבת ישיבת "שבי חברון", בעיר שאת שמה היא נושאת בגאוה. בניינה של הישיבה משתייך יחד עם בתים נוספים אחרים בחברון ובירושלים לשורה של רכוש יהודי אשר ננטש בפרעות תרפ"ט. ו25 שנים לפני הפרעות בבית הזה היה גר לא אחר מאשר חכם באשי של העיר חברון – הרב חיים חזקיהו מדיני. שמו של הרב מדיני ידוע בעולם היהודי הרחב בזכות חיבורו רחב ההיקף והיסודי "שדי חמד". אך בטרם הוא הקדיש את 5 השנים האחרונות של חייו לרבנות הראשית של חברון ולפרסום חיבורו, הוא הקדיש 33 שנות חייו לרבנות קהילתית וחינוכית בחצי-האי קרים, על הים השחור, באימפריה הרוסית.
יום תְקון (T'kun) – יום הזכרון ליהודי קרים שנספו בשואה
בתוך מעגל השנה היהודי קיימים מועדים מיוחדים שאינם משותפים לכל העדות. והם, בעיניי, מעניינים ביותר. חלקם ידועים מאוד לציבור בישראל, כגון, יום המימונה של יהדות ארצות המגרב או חג הסיגד של קהילת ביתא ישראל יוצאי אתיופיה. חלקם פחות מוכרים, למשל, סעודת יתרו בקהילת יהודי טוניסיה או אירועי פורים קטן של קהילות יהודיות שונות.
Крымчаки: стать евреями как прочие
А ведь еще совсем недавно главным «нервом» многих материалов симферопольского альманаха «Кърымчахлар», вестника одноименного общества, выступали странные антинаучные идеи о «тюркском» (то есть нееврейском) происхождении крымчаков, порожденные отчасти наивными, отчасти злонамеренными представлениями, согласно которым тюрки — не языковая, а какая-то иная, чуть ли не расовая общность. Идеи эти явно сходят на нет. Логическую точку в их существовании ставит небольшая, но очень ясно и дельно написанная статья двадцатисемилетнего крымчака Олега Минича, с детства живущего в Израиле. Его текст, озаглавленный «Крымчакская перспектива», напечатан в новом, уже восьмом (что само по себе замечательно) выпуске альманаха. Нельзя не отметить, что публикацию предваряет чрезвычайно осторожное предисловие дяди Олега Минича, почетного председателя общества «Кърымчахлар» Юрия Пурима, содержащее такие слова: «Мой дорогой племянник Олег затронул очень серьезный вопрос, который волнует всех крымчаков… Мы поддерживаем инициативу Олега вступить в общую дискуссию».
Крымчакская перспектива
Планирование будущего крымчаков не менее важно, чем сохранение крымчакского наследия. Нисколько не умаляя огромных заслуг тех, кто вложил все, что мог, в создание историко-этнографического музея в Симферополе, я считаю, что этого недостаточно. Этнографическое исследование – оно для этнографов. Мы не можем относиться к собственной культуре, как к музейному экспонату.